彰化媽遠征300公里迴鑾 人潮多3倍信衆跪拜獻花恭迎媽祖

彰化媽遠征300公里迴鑾 人潮多3倍信衆跪拜獻花恭迎媽祖
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沿途都有信衆擺設香案,也有熱情的民衆在路邊擺放小點心,供隨香的信衆享用共同迎接彰化媽。(吳建輝攝)

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南瑤宮癸卯年笨港進香6日迴鑾,原預計下午4點半媽祖鑾轎會進入中華路與民生路口,不過今年疫情趨緩人潮爆,鑾轎直到6點都還卡在大埔路過不來。(吳建輝攝)

林世賢表示,今年隨香信衆、陣頭比往年多3倍,充分展現彰化人的熱情,更顯見彰化人對彰化媽的認同。(吳建輝攝)

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南瑤宮建廟於清乾隆3年,主祀媽祖,是「臺灣進香團鼻祖」,根據記載,從清朝嘉慶年間開始,就有每年前往發源地笨港進香的傳統。(吳建輝攝)

南瑤宮癸卯年笨港進香6日迴鑾,原預計下午4點半媽祖鑾轎會進入中華路與民生路口,市長林世賢帶領信衆提前現身等待接駕,不過今年疫情趨緩人潮爆,鑾轎直到6點都還卡在大埔路過不來,林世賢表示,今年隨香信衆、陣頭比往年多3倍,充分展現彰化人的熱情,更顯見彰化人對彰化媽的認同。

南瑤宮建廟於清乾隆3年,主祀媽祖,是「臺灣進香團鼻祖」,根據記載,從清朝嘉慶年間開始,就有每年前往發源地笨港進香的傳統,徒步百年古香路,走過城市、鄉村,今年疫情趨緩人潮爆滿,北管樂與鑼鼓鞭炮聲不斷,響徹整個彰化市。

要完成南瑤宮赴笨港進香不是這麼容易,過程中必須完成傳統宗教儀式,像是「對龍銀」還有「換娘傘」,其中「對龍銀」是確認身分,以今年負責接(祭)貳香的北斗鎮中圳白鶴宮來說,必須持半邊銀牌和南瑤宮方面的半邊銀牌經過覈對,完全併攏,代表接(祭)香的身分確認。早期是「龍銀」,後來改爲「仿古銀牌」

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至於「換娘傘」則有挽留對方作客之意,這些特殊儀式自古相傳至今,對交流雙方的廟宇及信衆來說,都很有意義,而這些傳統宗教儀式,每項都傳承近200年,廟方遵循古禮傳承至今,每年儀式都吸引許多文史愛好者朝聖。

彰化市長林世賢表示,今年陣頭數比往年多了三倍以上,表示彰化人已經認同南瑤宮的彰化媽,沿途都有信衆擺設香案,也有熱情的民衆在路邊擺放小點心,供隨香的信衆享用共同迎接彰化媽,彰化人拜彰化媽,這傳承2百多年的進香香火,明年會再接續下去。

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